На вечернюю тренировку в пятницу я не пошел, говорят Стефана на ней много давал сихо-наге.

День второй. Утро.
В субботу утром как обычно Стефан начал с сувари ваза кокю-хо, акценты были сделаны так (как вообще последние 10 лет):

• - держать «базовую вертикальность» Оси
• -работать на кости партнера так, чтобы вымащивать (это мой термин а не Стефана) их и воздействовать на ту точку на позвоночнике, где сходятся обе руки.
• - управлять позвоночником
• - движение течет вокруг Оси
• - работаю ноги

Потом тоже самое он сказал исполнить тачи ваза и захвата катате дори (гяку ханми).
и же после это стал давать иккё, подчеркивая, что это всегда воздействие на Ось — на позвоночник.
важные на мой взгляд нюансы:

• длинна предплечья — это длина шага (после того как сделано санкяку-но-ирими).
• входить в противника надо клином
• обе руки как бы формируют клин и это клин ориентирован на центральную ось противника

Потом Стефан красиво перешел на никке — объясняя, что и икке и никкё и санке — это вопрос дистанции и контакта.
Потом Стефан объединил основные техники в группы:

• икке — это сихонаге
• никке — это котэгаеши
• сенке — это кайтен

И предложил поработать в дзю ваза с учетом понимания этого. Все таки как методист на уровне «костей» Стефан даст сто очков вперед многим шиханам.

Сам Стефан выглядел немного уставшим и в который раз я обратил на то, что в его айкидо нет вдохновения.. я не знаю, может мне это кажется.. а может нет..

Среда («общая ЦИ») в додзе была очень сырой и иньской, приходилось все время продираться.. и на это тратились силы.

день второй. суббота. вечер.

красной нить через занятий прошло понятие Входа. Ирими — это КЛИН.

По Стефану входить своим клином надо на центральную ось противника.
Было много ирими наге.

Напримере от шомен учи Стефан подчерчивает, что входить в атаку надо по принципу работы с мечом «кисигири».

Потом главное — это сделать кириотоси и если уке начинает с этого воздействия стекать, тогда можно начать вращать его вокруг себя и в конце сделать маховое движение рукой — собственно и завершить бросок.

Состояние созанния Стефана стало еще хуже на мой взгляд.. ег айкидо какой-то «подуставшее».. полета в нем нет, одна биомеханика..

сейчас стало очевидно, что Стефан был либо слегка под шафе, либо здорово накатил накануне.. общая среда была еще хуже чем утром.. когда смотрел на Стефана во время показов техники, глаза сильно уставали, как если бы взгляд продирался через муть..

я расстроен.. и разочарован. Я начал заниматься айкидо в частности из-за того, что меня «вставило» высказывание Уесибы о том, что Айикдо — это Очистительная Молитва..
а тут такое..

P.S. Мне кажется печень Стефана в полном «ауте»..

день третий. воскресенье. утро.

сбилось все сновидение.. спал фигово.
тело не успело отдохнуть.
зато вот отзанимался просто прекрасно, сделал упор на то, чтобы побольше поработать с товарищами по цеху.
не все же в своем соку вариться.

От семинара взяток в целом большой.. все-еще очень трудно совмещать айкидошную технику и с тем, чтобы еще работать на мостоши в любошном ключе.. не хватает печища.. не хватает пространства осознавания.

нашел у себя в технике несколько дыр.. в некоторых басизисных точках зависаю, непрерывность и текучесть движения теряется..

настроение НОВИЧКА «рулез форева»…