отклик по семинару

Мартынов Максим: Впечатления несколько сумбурные, много чего не переварилось, много чего забыл наверное. Ибо просто куча информации, впечатлений. Буду писать как получиться

Сначала про Берлин. У них единая система транспорта, в которую входят автобусы, метро и легкое метро. Билет единый на все, стоит 2.10 евро и действует 2 часа. Никаких турникетов нет, вход в метро как в обычные подземный переход. Но контролеры есть, нас один раз за 4 дня проверили и Наташу чуть было не попалили. Можно входить и выходить сколько хочешь. Город очень прикольный, какой-то цивильный чтоли.

Пиво там конечно несравнить в тем что у нас продают, и еда…ООооо, еда. Просто там если итальянский ресторанчик, то там действительно работают итальянцы и там и вправду итальянская еда.
Додзе, где проходил семинар, довольно «взрослое» — хозяева его снимают уже почти 25 лет. Мы там же и ночевали (на татами).
Народу было около 45 человек, конечно немного тесновато, но в принципе терпимо. Татами было мягким, поэтому многие жаловались, что ноги сильно устают. В День было по 2 тренировке – одна утром 1.5 часа, и одна вечером 2 часа.
Разминка стандартная – перекаты на спине, «потягушечки»,  махи руками перед собой и фуна-коге, потом всегда шёл ирими тенкан, ну а дальше по разному.

Теперь про дедушку

Ватанабе сенсей, конечно, у же в возрасте — как никак 78 лет. Но по-прежнему сила в нем очень большая. Меня он вызывал в работу раза 3–4, довольно необычные ощущения.
Лично мне показалось, что он, если говорить языком любков, действует несколькими видами воздействия на сознание.
1)  Он как бы перенаправляет мое движение (в призраке, быть может). Поэтому я начинаю двигаться не так как хотел, а мне как бы хочется двигаться по другому. То есть я не чувствовал, что какая-то внешняя сила меня закручивает там и прочее. Просто я как бы, почему то начинаю хотеть  двигаться в ту сторону, куда вроде и не собирался. А если типа я сам хочу туда, то я и двигаюсь. Это как Саныч показывал – на него идет в шеренгу куча народу, он сначала пятиться от них, потом их движение прикидывает мимо себя, и идет обратно мимо них, а они смотрят на него зло, понимают, что его там уже нет, но продолжают идти дальше – движение тащит как бы.
2) Атеми. Дедушка как бы дает образ плотности в сознание, ну тут все понятно – это в любках работа с телом боли и в перспективе по укосам.
3) Пустение. Хм, вот тут не знаю, как правильно назвать то, что он ногами делает, то ли выбивая опору из под нападающих, толи вырезая там пустоту. Вопрос пока открыт.

У нас там был момент, когда можно было задавать вопросы (нас, русских, пригласили вечером покушать с Ватанабе сенсеем, Адреасом, Клаусом, Михаэлем, хозяйствами додзё и ещё одни большим данном (Ричард вроде его зовут, не помню точно. Чем-то мне Кирила (йога) напоминает нашего )) ). Я там спросил как раз, есть ли разница как сенсей воздействует на уке. Он сказал, что нет – и начал объяснять это через взаимодействии магнитов – два плюса отталкиваются, минус плюс – притягиваются. Он сказал, что надо почувствовать «полярность» уке, и начать в зависимости от того что надо давать либо туже полярность, либо другую. Он об это часто говорил.
Говорил про то, зачем стоять и вращаться на пятках надо – когда человек стоит на носках, он не устойчив, он сам колеблется, и его ки колеблется. На пятках более сильная и устойчивая позиция.
Говорил расширять внимание до пальцев. Как пример – представлять, кто когда вы делаете технику, у вас в реку фломастер, и вы постоянно им рисуете что-то, пока делаете технику. Работать должны всегда обе руки, а не только одна, выстраивать себя, сильная линия центральная. Еще был хороший образ – надо быть как шарик. К шарику любой воздействие, направленное к его центру – перпендикулярно. Как пример – ёкомен учи. В момент удара сенсей разворачивался так, что ёкомен превращался в шомен, ибо сенсей стоял уже к нему не боком, а лицом.

В целом очень позитивные впечатления остались и от семинара, и от людей, от Ватанабе сенсея, и от Берлина.

Часто бывает, что дедушке задают один вопрос, а он отвечает, кажется, на совсем другой Так что сложно бывает увязать тему вопроса и ответа. На самом деле в Бирахе, как я понимаю, у тебя было больше возможности общения с Ватанабе сенсеем, ибо тут было всего две такие возможности — в первый день общий ужин, и 3 день — для русских. На первом ужине я спросил про ноги — почему так мало внимания уделяется техникам для ног (от тех же лоу-киков). Дедушка сказал, что надо освоить вообще правильное движение ногами, тогда и любые техники появятся сами. Рассказал как раз про пятки (я писал уже), еще сказал про положение ступней — там как бы два треугольника. Если носки вместе, пятки врозь — это закрытая позиция для атаки (типа как в фуна коге), если пятки вместе, носки врозь — это расширение. Кстати про фуна-коге ундо. Есть еще такая штука, как Тори-фунэ. Так вот, Тори-фунэ — это тот старый вариант, который делал о'Сенсей, когда как бы гребешь большим веслом. Дедушка сказал, что это движение по кругу. А фуна-коге ундо — это то, что мы теперь обычно делаем, более прямое движение рук, оно идет по восьмёрке.
Еще там не любят слово наге — они его обычно «тори» называют. Как говорит дедушка, наге — это тот, кто бросает, а дедушка не любит бросать. Потому он предпочитает слово тори.